什么是书法？古往今来，没广泛表示同意的结论。汉代的杨雄说道：“书法，心画。”而唐代的张怀金在六体书理论中说道：“书，法的形象也。

”《论书法》元代郝静说道：“书法是心法。”清代刘熙载在其著作《一鉴》中。《书鉴》说道：“作家如也，如习如才，如志向，一言以蔽之，如人。

”谢谢你说道了有所不同的话，它们可以相互较为。然而，它们都被用作书法的定义中。

近现代，中国书法的创作实践和理论研究获得了前所未有的发展，书法作为一个最重要的基础理论问题受到了冷淡的辩论。有人指出书法尤其侧重形式和造型，可以称作“造型艺术”；有人指出线条是书法的主要展现出特征，所以称作“线条艺术”；有人指出书法不是明确物体的展现出，而是“抽象化艺术”；有人指出书法是人们喜怒哀乐的展现出，它展现出了人们的大自然、社会和对生活的有所不同感觉，所以书法在“展现出艺术”的定义下。由于每一种观点都就是指有所不同的角度抵达，使用有所不同的论证方法，因此结论大自然是多种多样的，无法达成协议完全一致。

如果要考虑到一个明确而广为人知的书法定义，不仅要侧重研究书法的某些特征，还要检视书法的整体内涵。书法的内涵反映在三个方面：一是表现对象，即汉字。它是一种载体，如汽车、船、口袋等，反映在点画和结体可以根据有所不同的内容随便转变。二是展现出内容，即作家的审美情趣和思想感情。

它因人而异，每一种差异都可以反映在点彩和结的有所不同形式和人组上。三是承运人。汉字是载体，审美情趣和思想感情是商品。

如果我们想要把承运人和货物连接起来，把货物放进承运人，我们就必须中间环节——运送，运送就是书写。清代书法家周兴联在一篇文章中说道：“前人所作的文字称作象形文字，后人不是说道要所画文字，而是要写出文字。”他还说道，“文学创作有两层含义：一是“写出，敲东西”；二是“韵书”：“写出，扔也”。这两个意思并不矛盾，所以这个字就是心画。

"他最后说道:"若仅能置物之形，而无法赢我之心，则画字’写字之义两失矣“从周星莲的书中，我们可以看见，书写一方面是书写汉字，就像摆放东西一样，另一方面是把情感带入汉字的点滴、结构和包含中，也像丢掉了心一样。如果两者无法融为一体，那么“书画之意”就丧失了，所以我们无法谈书法。

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